محمد الريشهري
113
موسوعة معارف الكتاب والسنة
الفصل السابع : مبادئ الآمال الباطلة 7 / 1 الجَهل 3800 . الإمام عليّ عليه السلام : رَغبَتُكَ فِي المُستَحيلِ جَهلٌ . « 1 » 3801 . عنه عليه السلام : ما عَقَلَ مَن أطالَ أمَلَهُ . « 2 » 3802 . عنه عليه السلام : إنَّ قُلوبَ الجُهّالِ تَستَفِزُّهَا الأَطماعُ ، وتَرتَهِنُهَا المُنى ، وتَستَعلِقُهَا الخَدائِعُ « 3 » . « 4 » 3803 . عنه عليه السلام : الجاهِلُ يَعتَمِدُ عَلى أمَلِهِ ، ويُقَصِّرُ في عَمَلِهِ . « 5 » 3804 . عنه عليه السلام : العاقِلُ يَعتَمِدُ عَلى عَمَلِهِ ، الجاهِلُ يَعتَمِدُ عَلى أمَلِهِ . « 6 »
--> ( 1 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 84 ح 5384 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 269 ح 4950 . ( 2 ) . غرر الحكم : ج 6 ص 61 ح 9513 . ( 3 ) . قال المجلسي قدس سره : قوله : « تستفزّها الأطماع » أي تستخفّها وتخرجها من مقرّها ، « وترتهنها المُنى » هي إرادة ما لا يتوقّع حصوله . . . « وتستعلقها » أي تصيدها وتربطها بالحبال ، من قولهم : علق الوحش بالحبالة : إذا تعوّق ونشب فيها ( مرآة العقول : ج 1 ص 76 - 77 ) . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 23 ح 16 عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، تحف العقول : ص 219 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 58 ح 130 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 256 ح 8 وفيه « وترتهن بالأماني » بدل « وترتهنها المُنى » . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 92 ح 1967 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 59 ح 1498 . ( 6 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 324 ح 1240 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 18 ح 23 و 24 .